Phật học vốn được đưa vào Việt Nam từ các trường phái khác nhau nhưng tất cả đều sử dụng các thuật ngữ phiên âm chữ Hán do người Trung Hoa quy ước ý nghĩa theo trình độ lĩnh hội và trình giảng của họ từ cả ngàn năm trước. Trình độ hiểu biết Phật học của người Trung Hoa từ thời đó không chỉ ảnh hưởng đến hiểu biết của các thế hệ người Việt Nam mà còn có ảnh hưởng rất lớn đến trình độ hiểu biết Phật học của toàn nhân loại, làm hạn chế khả năng lĩnh hội và trình giảng những điều Đức Phật giảng dạy.

Ngoài các hệ thống nhận thức riêng theo các chủ thuyết hoặc tôn giáo khác nhau, trong xã hội loài người ngày nay còn có một hệ thống nhận thức chung là các hiểu biết của khoa học tự nhiên. Khác với các phương pháp nhận thức như quan sát và suy nghĩ (thông thường) hay xem xét và phán đoán nhờ sự từng trải (chiêm nghiệm), v.v… của các ngành khoa học xã hội, các hiểu biết của khoa học tự nhiên luôn được kiểm nghiệm bởi các thiết bị đo lường hoạt động không phụ thuộc vào ý muốn của con người. Tính khả tín của khoa học tự nhiên trở thành vấn đề không phải bàn cãi bởi lẽ các ứng dụng của chúng đang có trong mọi mặt của đời sống. Vấn đề đặt ra là: có thể sử dụng các hiểu biết của khoa học tự nhiên ngày nay để lĩnh hội các nội dung giảng dạy của Đức Phật hay không, và có thể sử dụng hệ thống ngôn ngữ khoa học tự nhiên của tiếng Việt Ngày nay để trình bày các nội dung đã lĩnh hội ấy hay không?